IORUBAS

A história conhecida do povo Yoruba

O começo da história do povo de fala Ioruba nada é conhecido exceto o que pode ser pescado de relance da "Historia de Daomé" de Dalzel datado de 1793 . Do qual parece que no começo do século dezoito todas as diferentes tribos eram unidas e foram governadas por um Rei que residia na velha Oyo , algumas vezes chamado Katunga . O reino chamado Ioruba também parece ter sido mais poderoso que os outros dois grandes reinos africanos : Daomé e Ashanti . Entre 1724 e 1725 o rei de Ioruba aderiu a rixa do rei de Ardra , cujo reino tinha sido derrotado por Daomé, e enviou um grande exército constituído principalmente de cavalaria , por uma estratégia os Iorubas foram desviados e o rei Daomé então diplomaticamente apelou por paz a qual foi garantida . Mas por volta de setembro de 1728 uma nova querela apareceu desta vez no interesse do rei de Whydah e o exercito Ioruba novamente invadiu Daomé e uma guerra sem propósitos durou até 1730 quando mais uma vez foi feita a paz . Em 1738 outro exército Ioruba invadiu Daomé derrotou o rei e capturou e incendiou Abomé (capital de Daomé) , Kalia e Zassa e daquele tempo em diante os Iorubas anualmente invadiam Daomé saqueando atacando o país e retirando-se novamente no começo das chuvas, esse estado de coisas chegou a um fim por um tratado de paz em 1747 pelo qual o rei de Daomé submetia-se a pagar um pesado tributo anual ao rei de Ioruba .

Depois disto não ouvimos mais falar de Iorubas na Historia de Daomé por Dalzel, cuja história é somente estendida até 1791 , exceto que em 1786 eles interferiram para evitar que Daomé atacasse Porto Novo. Mas o tributo parece ter sido pago até os dias do rei Gezo de Daomé ( 1818 ) .

O governador Dalzel informa-nos contudo que quando o Oyos [2] ( Iorubas) estavam insatisfeitos com o rei eles mandavam uma delegação para ele com ovos de papagaio e uma mensagem que eles consideravam estar o rei muito cansado com os afazeres do governo e que já era hora dele descansar e tirar uma pequena pestana. Assim que recebia esta mensagem o rei retirava-se para seus aposentos como se fosse para dormir e dava instruções para suas mulheres para estrangularem-no, o que elas concordavam fazer. Em 1774 o rei de então recusou receber a sugestão e devolveu os ovos de papagaio. Os chefes tentaram manter o costume a força então o primeiro ministro Ochemi liderou uma rebelião, sendo entretanto derrotado Ochemi e toda sua numerosa família foram executados.

A razão de termos tão escassa informação sobre este grande Reino do Oeste Africano é que os Iorubas não habitavam territórios da faixa litorânea . As tribos Ewe ocupavam a faixa do mar até no extremo oeste em Badagry e as tribos de Benin a porção de Badagry até Benin , de fato as tribos de Ewe tinham se espalhado ao longo da Costa de oeste para leste e as de Benin de leste para oeste até o ponto em que se encontravam e cobriam toda a parte frente mar de cujo território os Iorubas ocupavam o interior. Esta omissão por parte dos Iorubas de se expandirem em direção ao mar pode ter sido parcialmente devido à supertições. Relatos de Dalzel dizem que o "feitiço dos Iorubas era o mar " e que eles e seu rei eram ameaçados de morte por seus sacerdotes se ousassem ver o mar . Mercadores de escravos e outros que freqüentavam a Costa dos Escravos durante o ultimo século ( século 18 ) não entraram em contato com os Iorubas , consequentemente ouvimos senão muito pouco deles. Enquanto a literatura sobre os Ashanti e Daomé é ampla , os quais igualmente ao Ioruba eram povos do interior porém com as invasões dos reinos da Costa trouxeram-nos em contato com o Europeu .

Tanto o quanto pode ser apurado a principal força Ioruba é a sua cavalaria a qual é dita ser em numero de 100.000. Um real exagero por que os cavalos nunca foram numerosos em algumas regiões do oeste da África onde era possível eles conseguirem viver. Os relatos sobre os números da cavalaria, atingiu os mercadores através das tribos da Costa que não possuíam cavalos e que eram sem duvida muito impressionados pelo espetáculo proporcionado por alguns grupos de cavaleiros.

Segundo uma tradição o método utilizado para determinar o numero de cavaleiros necessários em uma expedição militar, era colocar um couro de boi cravado no chão em frente a tenda do chefe militar , e assim então feito cavalgar os guerreiros sobre o couro quando então tivesse sido feito um buraco no couro estaria determinado o numero de cavaleiros necessários para uma campanha militar ordinária e para operações mais sérias dois couros eram colocados um sobre o outro.

Embora como nós sabemos através da História de Dalzel Ioruba ou Oyo era um poderoso Reino pelo menos por volta de 1724.

A história tradicional Ioruba nos leva não muito além do que final do século 18 , um fato que mostra que uma pequena confiabilidade pode ser colocada em tradições de nações que desconhecem a arte da escrita.

O primeiro rei de quem cronistas e historiadores tem conhecimento é Ajagbo que parece ter reinado logo após 1780 cujo nome é preservado em frases métricas as quais fixam o rítimo da percurssão ogidigbo como segue: Gbo, Ajagbo, gbo oba gbo, ki emi, ki osi gbo.(1)

Nos dias de Ajagbo o reino Ioruba consistia de quatro grandes estados :

Ioruba propriamente cuja Capital era a velha Oyo e era situada 90 milhas ao norte da atual cidade de Oyo . O rei deste estado governava todas as outras tribos de língua Ioruba, e seu título era Alafin ou Alawofin literalmente traduzido como aquele que possui a entrada do palácio.

Egba estado político que fica a sudoeste de Ioruba , sua principal cidade é Ake e seu chefe Alake , aquele que possui Ake .

Ketu estado político que fica oeste de Ioruba , sua Capital é Ketu , daí o nome de seu chefe " Alaketu" ou seja aquele que possui Ketu .

Jebu que fica ao sudeste da propriedade Ioruba era dividido em Jebu remo e Jebo ode, cada um tendo seu próprio chefe mas o governante de Jebo ode intitulado Awujale era considerado o governante geral de Jebo .

Os governantes de Ioruba , Egba , e keto intitulavam-se um ao outro " Irmão".

Abiodum sucedeu Ajagbo, é dito ter gozado um longo e pacífico reinado, tanto que o reinado de seu irmão e sucessor Arogangan dificilmente teria começado antes de 1800. Foi durante o reinado de Arogangan, que o reino Ioruba começou a dissolver-se. Os fulas (fulanis) , ao que parece devastou o território dos haussas e mais tarde empurrado em direção ao sul , procurou refúgio nas províncias nordeste de Ioruba. Arogangan apontou seu sobrinho Afunja governador de Ilorin província do nordeste que continha um grande número de refugiados haussas e desta forma, Afunja sendo ambicioso concebeu o projeto de utilizar os haussas com o fim de destronar o seu tio e fazer de si mesmo o Alafin . Seu plano amadureceu e ele liderou uma conspiração que foi bem sucedida , pois Oyo foi sitiada e Arogangan buscando evitar cair em mãos de seu sobrinho envenenou-se. Mas Afunja não foi hábil em manter-se no trono e juntamente com os mais velhos de Oyo elegeu para monarca Adebo o irmão de Arogangan e Afunja teve que retirar-se para Ilorin onde ele manteve uma semi independente posição. Estes eventos acredita-se que tenham acontecido por volta de 1807 e foi por volta deste mesmo tempo que alguns Iorubas empurrados para o sul colonizaram Lagos. O primeiro chefe de Lagos tinha o nome de Ashipa é dito ter pertencido a família do Alafin.

Adebo só reinou por quatro meses e morreu subitamente de onde supõe-se que ele foi envenenado. Ele foi sucedido por Maku que se esforçou para progredir contra as tribos maometanas que estavam agora fazendo pressão a partir do Norte mas ele foi derrotado em uma grande batalha e cometeu suicídio após um reinado de aproximadamente três meses . Um intervalo agora segue onde as entranhas do poder são mantidas pelo Oba-shorun ou seja primeiro ministro e assim transcorreu por cinco anos até que um novo rei chamado Majotu foi eleito.

Majotu reinou por sete ou oito anos e então cometeu suicídio, o motivo diz a tradição foi o mal comportamento do seu filho. E então foi sucedido por Amodo.

Afunja desde 1807 permaneceu com a posse de Ilorin, onde ele tinha buscado fortalecer a si mesmo encorajando maometanos a estabelecerem-se na província e por volta de 1825 , enquanto Amodo estava ocupado com as invasões das tribos do norte ele novamente fez guerra contra Ioruba, capturou e destruiu inúmeras cidades e estava prestes a conquistar tudo quando por alguma razão que nunca transpirou ele foi conduzido de volta para a cidade de Ilorin (por aqueles mesmos mercenários haussas, através de cuja ajuda Afunja esperava tornar-se Alafin) e queimado vivo publicamente.

O partido maometano tinha por alguns anos sido dominante em Ilorin , e agora declarava que não reconheceria mais um Rei pagão, e elegeu um maometano para o poder supremo e endureceu as relações com Ioruba.

Ilorin agora assumia a liderança da invasão islâmica de Ioruba que parece ter sido invariavelmente derrotado por maometanos. em 1830 quando foi visitado por Lander , a velha Oyo era ainda capital de Ioruba, mas entre 1833 e 1835 foi capturada e destruída por maometanos . Os Iorubas fugiram em direção sul e fundaram a atual capital Oyo noventa milhas ao sul da antiga capital.

Os Egbas tirando vantagem da derrota dos Iorubas declararam-se independentes . Mas os Iorubas logo que se estabeleceram no novo território atacou-os com vigor e obrigou-os a retirarem-se para suas cidades do norte . Uma guerra insana prolongou-se até por volta de 1838 , quando os Egbas abandonaram seu território e mudaram mais para o sul fundando sua atual capital Abeokuta. A nova cidade foi dividida em vários bairros diferentes ou municipalidades de acordo com um igual numero de cidades que tinha sido destruído pela guerra e uma delas, Ake ainda preserva o antigo nome da capital de Egba.

Embora estes eventos tenham ocorridos tão recentemente eles já estão revestido de mitos e Lishabe o chefe que conduziu o povo para estabelecer-se em Abeokuta é considerado pelo povo Egba como sendo um gigante ou um semi-deus .

Na mesma época Ibadan , uma cidade da velha província de Egba , situada a trinta e cinco milhas ao sul de Oyo , declarou-se independente de Egba . Os habitantes originais de Egba tinham sido expulsos por Jebus e mais tarde estes por seu turno expulsos por refugiados Iorubas .

Outras separações ocorreram e por volta de 1840 o reino Ioruba repartiu-se nos seguintes estados independentes :

(1) Ioruba ao sul da velha Ioruba , capital Oyo .

(2) Egba ao sudoeste da velha Egba , capital Abeokuta.

(3) Ketu.

(4) Jebu.

(5) Ibadan um pequeno estado ao sul de Oyo , possuiam uma nominal fidelidade ao Alafin por serem seus habitantes Iorubas refugiados , porém eram realmente independentes.

(6 ) Ijesa um pequeno estado ao sul de Olorin seu governante era intitulado Owa .

( 7) Ife uma pequena cidade ao sudoeste de Ijesa . O governante era intitulado Oni .

A antiga província Ioruba de Ilorin era agora habitada por fulanis, Bornus e Hausas e dizia-se ter a população de 300.000 pessoas das quais 80 mil viviam na cidade de Ilorim , os fulanis eram a raça dominante e o governo estava em suas mãos.

Logo após 1840 as tribos Ekitis como foram mais adiante chamados , isto é os habitantes de várias cidades que ficavam entre Ibadan e Ijesa e o território vizinho do sul formaram uma confederação o qual foi logo unida a Ife e Ijesa e mais tarde foi eleito o governante chefe da confederação . Os maometanos de Ilorin foram os primeiros a alarmarem-se com esta coalizão e atacaram os confederados destruindo e anexando várias cidades , enquanto Ibadan logo acompanhou o jogo e depois de um tempo foi bem sucedida em conquistar e anexar Ijesa. O resultado destes vários conflitos é que a federação foi completamente conquistada , uma parte submetendo-se as regras de Ilorin e a outra submetendo-se a Ibadan. Logo em seguida contudo os habitantes das cidades que tinham sido anexadas a Ilorin, solicitaram assistência de Ibadan e logo começou outra guerra que resultou na expulsão de Ilorin e o estabelecimento das regras de Ibadan sobre toda confederação Ekiti. Isto foi por volta de 1858.

Enquanto estes fatos aconteciam no interior, Lagos que como já vimos foi colonizada por Iorubas no começo do século tinha si tornado notório como um “mercado de escravos” . A guerra do norte que tinha se tornado incessante desde a rebelião de Afunja por volta de 1807 , tinha resultado na captura de milhares de prisioneiros de guerra de ambos os sexos e todas as idades eram os despojos de guerra, além disso os homens de pouca importância local e as mulheres pouca atrativas eram de acordo com a prática vigente vendidas para os mercadores de escravos . Lagos era o porto mais conveniente e estas pessoas eram levadas em grupos para esperar por embarque. Este tráfico de escravos que trazia para Lagos tanta notoriedade começou por volta de 1815 e logo obteve rápido crescimento.

Uma particular visão da história.

Por Luiz Argôlo.

Comecei a tradução deste livro por achar importante, no sentido de esclarecer um pouco sobre a etinía ioruba já que esta foi bastante importante na formação do povo brasileiro, e em particular de forma mais importante a do povo baiano. É uma tradução direcionado para estudiosos, historiadores, sociólogos e até mesmo curiosos, não me furto aqui de tecer comentários pois com o passar dos anos descobrí que o brasileiro é bastante desinformado quanto a sua origem, algumas vezes preconceituoso e desrespeitoso em relação aos seus ancestrais, diria mesmo nossos avós, quer sejam portugueses, africanos ou ameríndios. Outras etinías européias e asiáticas que formaram o Brazil, sofrem menos de preconceito embora o grau de desinformação seja o mesmo.
Vou tentar aqui desenvolver uma defesa destes povos baseado nas principais acusações e ofensas perpetradas contra eles. O que pesa contra os portugueses (o mesmo vale para os espanhóis) é principalmente o fato de que em período menor os inglêses fundaram uma colônia que veio tornar-se a maior potência nos nossos dias enquanto o sofrível Brasil da mesma forma que outros países latinos não conseguem deixar o seu lugar no terceiro mundo. Cada casta de estudiosos tem uma visão diferenciada para o fenômeno, embora nenhuma delas por si só apresente uma explicação plausível, tambem cometemos um êrro de avaliação muito grande quando tentamos avaliar a história de outras épocas com o moral dos nossos dias, para este fato Pierre Verger já chamava atenção em seu livro "Os libertos".
Porém o que tenho a dizer em favor dos portugueses é muito simples, primeiro creio que na época das grandes navegações, Portugal se encontrava entre os países mais avançados do mundo em muitas coisas primeiro; ciência da navegação marítima pois singravam os mares como ninguém, segundo; eram avançados também na arte do comércio pois não se intimidavam com obstáculos e quando a questão era comércio transpunham mares, oceanos e continentes, e também extremamente competentes na arte da administração política, pois um país pequeno recém formado, e com uma pequena população foi capaz de manter seu domínio em uma imensidão territorial como o Brasil, a despeito das invasões de outros países considerados avançados e poderosos, tal como França, Holanda, e em alguns momentos vençeu querelas territoriais com a Espanha. A respeito disso podemos dizer que Portugal não só manteve domínio sobre esta imensidão territorial como tambem aumentou em quase o dobro o tamanho original de sua fatia do novo mundo ultrapassando a linha do tratado de tordesilhas. Outra bobagem que custumava ser ensinado nas escolas é que o sistema de Capitanias Hereditarrias foi um fracasso e que não deu certo . Ao meu ver ( ver conceitual) as Capitanias Hereditárias deu certo pois ela cumpriu seu papel, que era o de iniciar uma colonização no Brasil imenso, se o início da colonização fosse praticada somente pelo estado português seria tão despendioso como talvez impraticável, então nada mais justo do que envolver a nobreza de portugal com os seus recursos financeiros, a igreja com o seus recursos humanos, e os outros aliados ( detentos e plebe), muitos nobres desistiram e outros sequer pisaram os pés aqui porém aqueles que assumiram a tarefa, foram suficientes para iniciar a colonização e quando Portugal finalmente instituiu o Governo Geral já tinhamos aqui várias povoações e porque não dizer um pouco sarcásticamente "tinha o que governar".
Porque o sarcasmo? Quando os portugueses chegaram ao Brasil encontraram vários povos indígenas formando nações, e estas podiam ser determinadas por identidade de línguas e costumes, porém lhes faltava uma forma aglutinadora conhecida como "Poder Central" sem o qual ficou fácil a colonização portuguesa pois uma tribo tupinambá sediada em Salvador, dificilmente ficava sabendo que uma outra tribo vivendo uns poucos quilometros adiante estaria sofrendo ataques por portugueses, franceses, holandeses ou por quem quer que fosse e por falta de poder central jamais se uniriam para o combate ao inimigo comum, este mesmo motivo que permitiu aos portugueses a rápida tomada de posse no Brasil, também dificultou a introdução logo a princípio de um Governo Geral pois a submissão de uma tribo ao governo geral não significaria a submissão de todas as tribos , a exemplo do que aconteceu no México com os Astecas ou no Peru com os Incas a tal ponto dos Espanhóis levarem o título de conquistadores, coisa que nunca aconteceu aos Portugueses. Outro ponto crucial que pesa contra os portugueses é a questão escravista. Sempre colocado como um povo terrível que escravizou o povo negro africano e sobre os quais paira uma nuvem negra cármica que levará cem anos chovendo desgraças e maldições em suas vidas e de seus descendentes, nosso caso. Esta é a mais grossa bobageira , primeiro de tudo o poder portugues era naval só tinham poderío militar para a costa e jamais conseguria adentrar-se na África para capturar quem quer que fôsse, também não inventaram a escravidão, apenas aproveitou-se de um sistema social vigente na maioria do território africano e até mesmo na África mais civilizada. Aproveitaram-se disto e implantaram esse sistema de escravidão no Brasil em um formato mais cruel e lucrativo. Fazia parte do jogo a participação no tráfico de pessoas de pele negra, tem relato recolhido por Pierre Verger sobre um negro que possuia vários navios negreiros, e em outro relato um negro fundou Porto Novo um importante mercado de escravos na Costa da África ( Costa dos Escravos), e ainda em relação aos últimos dias de tráfico na África a luta terrível entre os Ingleses e os reis de cidades nigerianas quase todos eles escravocratas que lutavam com unhas e dentes para não perder sua fonte de recursos que era a venda de prisioneiros de guerra, homens mulheres e crianças sequestrados, e mulheres sem atrativos físicos, isso levou mais de cem anos de lutas na região da Nigéria e Benin, e na maioria das vezes o motivo era o tráfico de escravos. ( Estas lutas contra o tráfico de escravos no século XIX é contada no "livro de Ellis" logo no capítulo da introdução).
No que tange à etinia negra, não posso falar aqui de todos por falta de informação, porém baseado no povo Ioruba e o povo de Bantu podemos vislumbrar um horizonte para os outros povos. Talvez o mais danoso atentado contra contra os iorubas (negros africanos chegados ao Brasil principalmente no século dezenove) é aquele que foi ensinado nas escolas durante anos, onde é visível a falta de informação e pesquisa, levou nos a crer por muito tempo que os negros africanos chegados ao Brasil como escravos era um povo selvagem, quase um animal e que não tinham alma, os jesuítas lutaram por muitos anos para mudar esta visão sobre o negro africano. Para ser fiel a verdade o que mostra ter acontecido é que os negros chegados ao Brasil nos navios negreiros na condição de escravos eram espólio de guerra e já vinham ao longo do tempo sendo maltratados: pela guerra; pelo aprisionamento; pela longa viagem maltratados a bordo de navios negreiros e até por doenças, quando chegavam ao continente americano eram verdadeiros farrapos humanos mesmo que tivessem sidos reis ou nobres em sua terra natal, muitas outras coisas depõe a favor do elevado grau de civilização destes negros e que não deixavam quase nada a dever à considerada civilização ocidental européia, segundo os capítulos do livro por mim traduzido, vemos que: Eles dominavam a fundição de metais; tinham sistema político e social; viviam em cidades, tinham religião; casamento; cerimônias de funeral; compromisso amoroso; exército; divisão de tempo, reis , nobres, pecuária e agricultura, além de um acervo imenso de contos e lendas.
O negro contribuiu com a sua cultura, sua força de trabalho, sua genética saudável, na formação do povo brasileiro eu só tenho que me orgulhar de ser um brasileiro afro-descendente.
Nota: o povo bantu que chegou ao Brasil antes dos iorubas, era igualmente um povo altamente civilizado.

RÁPIDO, A CERVEJA.

O marido chega em casa:
-Rápido, me traga uma cerveja antes que comece! A mulher não
entendeu muito,
mas pegou a cerveja e levou para ele. Quando ele terminou aquela
cerveja, ele disse:
- Rápido, me traga outra cerveja, já está quase começando!!!
Ela ficou mais confusa ainda, mas trouxe a cerveja. O cara
terminou a segunda lata e disse:
- Vai rápido, me traga mais uma, vai começar a qualquer momento !!!
E a mulher, revoltada:
- Ah, chega! Que droga é essa, você está aí todo folgado, chega e
nem me fala oi, não
levanta essa bunda gorda daí e acha que vou ficar trazendo
cerveja pra você igual uma escrava?
Você não percebe que eu trabalhei o dia inteiro, lavei, passei,
limpei a casa, cozinhei, e ainda fiz
compras ?
- Pronto... COMEÇOU !!!


Boas maneiras

Durante a aula de Boas Maneiras, diz a professora:
- Carlos, se você estivesse namorando uma moça fina e educada e,durante o jantar, precisasse ir ao banheiro, o que diria?
- Segura as pontas aí que eu vou dar uma mijadinha.
- Isso seria uma grosseria, uma completa falta de educação.
Fernandinho, como você diria?
- Me desculpa, preciso ir ao banheiro, mas já volto.
- Melhor, mas é desagradável mencionar o banheiro durante as refeições.
E você, Joãozinho, seria capaz de usar sua imaginação para, ao menos uma vez, mostrar boas maneiras?
- Eu diria minha princesa, peço a licença para ausentar-me por um momento, pois vou estender a mão a um grande amigo que pretendo apresentar-lhe depois do jantar.

Crise economica II

Um dos setores que mais está sofrendo com a crise está sendo a indústria automobilística. E por que será?
Ora muitos que tinham grana para comprar seu carrão já compraram , os que têm menos também já compraram seu carrinho e outros nunca comprarão porque não tem dinheiro nenhum e provavelmente demorarão muito a te-lo.
Qual então deveria ser o papel da indústria e dos governos para driblar a crise, senão o de investir no produto diferenciado. E o produto diferenciado hoje, é o carro com motor elétrico (com combustível à hidrogênio ou não), bem como toda indústria de suporte, as fabricas de motores elétricos, as usinas de hidrogênio, os postos de recarga de baterias, usinas de transformação de energia e estocagem. E então todo este setor antigo; poluente; condenado pelo tratado de kioto e vários outros tratados internacionais se renovaria completamente andando em compasso com a atualidade e com os anseios de muitos consumidores que não gostaria de andar montado em uma máquina cujos princípios funcionais remontam mais de um século, poluíndo as cidades e causando tantos problemas fétidos quanto causavam as carruagens puxadas à cavalo no final do século dezenove.
Só para estabelecer meios de comparação se o carro com motor à combustão interna não tivesse sido inventado a cento e cinqüenta anos atrás , e hoje andássemos de carruagem imagine que uma cidade como S. Paulo teria na via pública uma camada de meio metro de titica de cavalo, ou se por outro lado tivéssemos carruagens movidas a vapor teríamos metrópoles úmidas com regime de 24 horas de chuvas diária, com ou sem sol.
Como estamos usando hidrocarbonetos, então temos chuvas ácidas, poluição do ar, efeito estufa , aquecimento global....etc .
Está bem na hora da renovação. chega!de mascarar o velho carro!!!

Hoje eu estou mais velho e estou muito contente, pois quem não está mais velho está morto.!!

RECOMENDAÇÕES DE FILMES

MEU NOME NÃO É JOHNNY , estrelado por Selton Melo, em parceria com Cleo Pires, Júlia Lemmertz e Cássia Kiss, nesta película temos uma noção bem brasileira de quadrilha de narcotráfico, encontrando um vácuo de interpretação jurídica, onde a juíza "Cássia Kiss" cria nova jurisprudência, e manda João Estrela para o manicômio. O filme é engra çado e vale a pena passar vistas.
O CAÇADOR DE PIPAS. É um filme sobre o Afganistão invadido. Levanta questões sobre perseguições étnicas no Afeganistão antes e depois da invasão soviética, e durante o regime do Talibã , mas não comenta outras invasões.
Baseado em um Best Seller.
O PIANISTA.
Diretor Roman Polanski, Relata a sobrevivencia do pianista Wladyslaw Szpilman, judeu, que assistiu a destruição de Varsóvia desde a chegada dos Alemâes até a sua retomada pelos Russos, é um filme realista ganhador de três Oscar.
O GUIA DO MOCHILEIRO DAS GALÁXIAS
Baseado na obra de Douglas Adams, o filme é cômico e muito doido, relata a destruição da terra por uma cepa de seres extraterrestres tecno-burocratas quadrados até a alma, com uma barriga que dobra nas cuecas. Os dogmas de todas as religiôes e filosofias são tratadas com deboche pecaminoso, vale a pena tê-lo na sua filmacoteca.
OS DESAFINADOS
Filme de Walter Lima Junior. Elenco: Rodrigo Santoro; Cláudia Abreu; Selton Melo; Alessandra Negrini; Angelo Paes Leme; Jair Oliveira; Andre Moraes.
Um grupo musical de Bossa Nova nos anos 60 que vive alegremente seus dias de juventude musical entre o Brasil e os Estados Unidos até o desaparecimento de um dos integrantes da banda, levado a cabo por um regime militar autoritário do cone sul. É um filme realista trági-cômico, que representa bem a época.
QUEM QUER SER UM MILIONÁRIO
Co-produção indiana . Dirigido por Danny Boyle e Loveleen Tandam. Atores principais: Dev Patel; Freida Pinto; Rubina Ali; Tanvi Ganesh Lonkar; Madhur Mital; Anil Kapuok; Ganijuala;Ashutosh
Lobo.....
Baseado na novela " Q & A " de Vikas Swarup, conta um triste romance acontecido em Mumbai,India, onde nos mostra um pouco da realidade indiana,conflitos religiosos entre mulçumanos e hinduístas, as favelas, e o abismo entre a pobreza e a riqueza indiana é o oposto do "Caminho das Índias" da rede globo, uma boa chance de conhecer o ouro lado da India.
Obs: O final é feliz.

AQUECIMENTO GLOBAL III

O consumo de combustíveis fosséis criou no século vinte uma verdadeira parafernália no clima geral, e ouvimos todos os tipos de previsões, desde as mais insanas até mesmo as mais comprovadas através de modelos informatizados de previsão e diga-se de passagem são altamente sofisticados em decorrencia de todo um arcabouço téorico tecnicista existir em função da metereologia ( ciência tão falha quanto funcional).
Uma previsão que eu acho bastante insana é aquela que diz que o derretimento das calotas polares vai subir o nível dos mares, essa, eu desafio a fazerem os cálculos e provarem que vai subir mais de um centímetro quando as calotas estiverem completamente descongeladas, eu não vou nem à calculadora. Podemos presentir que o dois mantos gelados não tem volume de água para isso e ainda mais que, durante os últimos 38 anos que eu menino de praia ando por aí , (e apesar de todo derretimento polar) não notei alteração mensurável no nível do mar. Ainda vejo todos os referenciais de relêvo de orla na minha cidade natal.
Mas existe um fato que me preocupa na diminuição das geleiras. É aquilo que conhecemos em física por calor latente .
Explicação: Quando a água está em zero graus celso ela pode estar na fase líquida ou sólida então
qual a diferença ? A diferença é que quando ela está líquida ela pára de regular a temperatura e esta começa a subir se for aplicado mais calorias, por outro lado quando ela esta sólida ela também interrompe a regulação da temperatura e esta começa a descer enquanto esta perdendo caloria. Ou seja é em zero graus que está o milagre da regulação podemos aumentar e diminuir imensamente a produção de calor sem que a temperatura saia de zero graus. Então teoricamente não podemos ter um planeta sem calotas polares e nem completamente gelado, pois que senão as diferenças entre temperaturas máximas e mínimas seriam insuportáveis (verão/inverno) para qualquer forma viva.
Este cálculo é interessante eu desafio aos geofísicos colocarem isto nos seus modelos.
Cuidado com as calotas!!

Luiz Argolo

Aquecimento global lV
Auto crítica, correção e desenvolvimento temático.

É muito bom o fato de termos a nossa inteligencia dialética desenvolvida e que se possa dar desenvolvimento a um assunto que a todos importa, até mesmo a mais simples manifestação de vida do planeta já que a maioria dos sêres vivos não tem o instinto da previsão e entretanto tem bem desenvolvido o instinto da auto preservação face ao perigo daí por que importa, além de serem nossa comida.
Mas vamos ao que importa!
Embora ainda esteja convencido que o derretimento das calotas polares não represente um acúmulo significativo no aumento do nível do mar (como alardeia a nossa imprensa muito sapiente), existe entretanto outro fenômeno que oriundo da mesma causa pode sim elevar o nível dos mares (e embora eu não tenha ido ainda aos cálculos ) estou convencido que uma pequena alteração na temperatura global pode aumentar o nível dos oceanos, através do que na física é amplamente conhecido como dilatação dos corpos líquidos e no caso da água alguns milésimos do seu volume para cada grau célsio, bem um milésimo de aumento no volume dos oceanos pode representar alguns metros na sua altura média, e isso torna muito justa a preocupação de países como holanda , ilhas da indonésia e todas as cidades costeiras que hoje estão ao nível do mar. Realmente temos motivos para preocupações.

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